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martes, 1 de abril de 2014

miércoles, 2 de enero de 2013

Expedicion llamada Karkabuliya.

Documento núm. 67 S. a. La insurrección que encabezó ‘Umar ben Hafsún se extiende cerca de Córdoba. La rebelión muladí en la comarca de Priego durante el reinado de ‘Abd Allah. El castillo de Carcabuey (Hisn Karkabuliya) "Nombre de los insurrectos y disidentes que se rebelaron contra el emir ‘Abd Alláh, provocando disturbios y contiendas: Su jefe principal, protagonista de la insidia y rebelión, fue ‘Umar ben Hafsún. Destacó sobre los demás y cobró renombre por su actuación malévola y errónea. Era de juicio torpe, pero de poderío sólido e intrigante; vivió más que muchos en estado de rebeldía. Respecto a las noticias de su vida son largos de contar. La mayor parte de su rebeldía coincidió con los días del emir Muhammad. Inició su insurrección en los tiempos del emir Muhammad, que le dejó rienda suelta en sus desmanes, y terminó en los comienzos del reinado del jalifa al-Násir li-din-Alláh ‘Abd al-Rahmán ibn Muhammad b. ‘Abd Alláh, unificador de disidentes. Sa’id ben Wálid ben Mastana Era compañero de ‘Umar ben Hafsún y segundo entre los rebeldes y maldecidos. Se sublevó en la cora de Bágu = Priego y se instaló en sus castillos más inaccesibles (elevados). Estaba de acuerdo con Ibn Hafsún en la rebeldía y en tomar partido contra los árabes junto con los cristianos ("ayam") y muladíes (muwaladun). Entraba en sus asuntos y discutía con él sus asuntos, sus daños y fechorías. Escogió entre sus castillos cuatro, que no habían otros más inexpugnables. Ellos eran al-Galiya variante: ‘aliyaj, al-Nazara, Laqúns = Lagunillas y Aqút, aparte de otros castillos de menor importancia. En uno de ellos instaló a los tres hijos de los Banu Matruh, que eran Harit, ‘Awn y Talut. Fustigaron a la gente adictos al emir y ocasionaron hechos reprobables que llevaron a la ruina a medina Bágu = ciudad de Priego, sobre todo por la guerra intestina de Sa’id ben Mastana y sus ataques desde sus castillos inaccesibles por todos los lados. Realizó una expedición el emir ‘Abd Alláh en persona, expedición llamada de Karkabuliya = Carcabuey) por el nombre del castillo a que iba destinada. Vino el emir con toda la fuerza de su ejército sin éxito y se sucedieron los generales en la aceifas del mismo modo. Y por su causa se produjo el execrable acto en el caíd Ibrahim ben Jamir. Continuó Ibn Mastana matando a los árabes, quitando a sus hombres los caballos y entregándoselos a los muladíes. A veces hacía la paz, pero en seguida rompía el pacto y de nuevo se aliaba con Ibn Hafsún, a quien también traicionaba como había traicionado al gobierno ("sultán") y había entre ambos asuntos o pleitos prolongados. La vida alargó los años de Ibn Mastana hasta ver morir al emir ‘Abd Alláh." Ibn Hayyán, Muqtabis, edición Antuña, p. 27 del texto árabe.

domingo, 12 de febrero de 2012

Transcripcion del documento del Catastro de Ensenada. Año de 1750-54


Las Respuestas Generales del Catastro del Marqués de la Ensenada constituyen la más antigua y exhaustiva encuesta disponible sobre los pueblos de la Corona de Castilla a mediados del siglo XVIII.
Entre 1750 y 1754 todas las poblaciones de "las Castillas" fueron sometidas a un interrogatorio constituido por las 40 preguntas siguientes: Nombre de la población (pregunta 1); jurisdicción (2); extensión y límites (3); tipos de tierras (4, 5); árboles (6, 7, 8 y 13); medidas de superficie y capacidad que se usan (9, 10); especies, cantidad y valor de los frutos (11, 12, 14 y 16); diezmos y primicias (15); minas, salinas, molinos y otros "artefactos" (17); ganados (18, 19 y 20); censo de población, con vecinos, jornaleros, pobres de solemnidad (21, 35 y 36), censo de clérigos (38) y conventos (39); casas y otros edificios (22); bienes propios del común (23), sisas y arbitrios (24), gastos del común, como salarios, fiestas, empedrados, fuentes (25), impuestos (26 y 27); actividades industriales y comerciales, con la utilidad de los bienes o servicios producidos: tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías, puentes, barcas sobre ríos, mercados y ferias (29), hospitales (30), cambistas y mercaderes (31), tenderos, médicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros etc. (32); albañiles, canteros, albéitares, canteros, herreros, zapateros etc. (33, 34); embarcaciones (37); bienes enajenados (28) y rentas propias del Rey (40).Las Respuestas a estas preguntas se obtienen siguiendo un proceso previamente regulado.
Esta visión panorámica del Reino es una pequeña parte de una averiguación de mayor envergadura, el llamado Catastro del Marqués de la Ensenada. puesta en marcha por Real Decreto de Fernando VI de 10 de octubre de 1749, como paso previo a una reforma fiscal, que sustituyera las complicadas e injustas rentas provinciales por un solo impuesto, la llamada Única Contribución. La Única Contribución no se llegó a implantar, pero ha dejado un importante volumen de documentación en nuestros Archivos.
La Respuestas Generales se conservan en diversos Archivos Estatales. El Archivo General de Simancas custodia la copia compulsada completa de las contestaciones de las 13.000 localidades de la Corona de Castilla.

En este artículo voy a transcribir las respuestas al interrogatorio general que las Justicias y demás Peritos nombrados por ella, así como el Juez de la operación dieron de la villa de Carcabuey en el año de 1751

Respuestas Generales

En la villa de Carcabuey a catorce de junio de 1751 años, en cumplimiento de lo mandado en lo antecedente, concurrieron en la posada del señor Don Fernando Valdés, el Corregidor de la Ciudad de Córdoba, Intendente y Superintendente General de ella y su provincia, y en su presencia Don Antonio Vicente Luque, cura de la parroquia de esta villa en fuerza del recado cortesano, y para ello se le paso el Doctor Don Francisco Izquierdo, Abogado de los Reales Consejos como Alcalde Mayor de esta villa, Don Alonso Muños de Baena y el señor de los Reyes Leal, Alcalde honorarios de ella. Don Felipe López Rey, Don Bartolomé Ramírez, regidores de su Ayuntamiento y Fernando Gutiérrez, su escribano, y Baltasar Cañete, Juan Palomeque y Cristóbal Ortiz, Medidor y Apreciador público, personas elegidas por dicho Alcalde Mayor, Ordinarios y Regidores, nominados para el efecto que previene el auto antecedente como demás entendimiento e inteligencia y mejor opinión para satisfacer a los particulares que contiene quienes entendidos de lo referido confirieron entre si y respondieron al tenor del interrogatorio. Precedido el juramento que por sus señorías se les recibió e hicieron a Dios y a una Cruz según derecho a excepción del citado cura, encargo del cual ofreció decir la verdad y unánimes y conformes lo hicieron en la forma siguiente:
1. Nombre de la Villa.
La población se llama y es la Villa de Carcabuey.
2. Jurisdicción, propiedad y derechos.
La villa es señorío y pertenece al Estado de Priego, que posee y goza el Duque de Medinaceli y que por razón de señorío perciben el derecho que llaman Retorna de agua para las tierras de regadío cuya suma ignoran por la variedad de más o menos que en esto acontece de unos años, y solo pueden decir haber oído que será como de cuatrocientos reales de vellón.
3. Situación Geográfica y tamaño del territorio.
Consiste en cinco leguas de circunferencia, señaladamente en una y media de Levante a Poniente y en cinco cuartos de legua de Norte a Sur, poco más o menos y consiguientemente a la dicha circunferencia consideran diez arcos a dos leguas. Por la aspereza del territorio y que este linda por Levante y Sur con la villa de Priego y su mojonera, por el Poniente con las villas de Rute y Cabra y las suyas, y por el norte con las villas de Luque y Zueros.
4. Tipos de tierra.
Los tipos de tierra que se compone el término de esta villa es de regadío y de secano, de hortaliza, sembradura, viñas, olivares, pastos y matorrales, árboles frutales y montes. Que la de secano produce trigo, cebada, escaña, habas, zumaque y garbanzos y que lo hace dos años seguidos y descansa otros dos en esta forma, en uno en trigo y en otro cebada y demás semillas expresadas de suerte que cada año se siembra la cuarta parte de trigo y otra cuarta parte de cebada y demás semillas y de todas descansadas a excepción de las tierras del ruedo que producen todos los años, uno trigo y otro habas y alguna otra semilla. Las de regadío producen todos los años sin intermisión, una sola cosecha y constan de frutales y hortaliza reducidas a melones, berenjenas, nabos, pimientos y algunos pocos tomates y ninguna otra especie de que tengan noticia., de sembradura de trigo, habas, linaza, habichuelas, alubias, o habas blancas y algún forraje.
5. Calidades de la tierra.
Buena, mediana e inferior.
6. Tipos de arboles.
Los plantíos que hay en la sierra son de olivos, quejigos, encinas, perales, nogales, peros, camuesos, cerezos, guindos, ciruelas albarillos, albaricoques, melocotones, moreras, morales, manzanos y granados, álamos blancos y negros.

CONTINUARA

jueves, 28 de abril de 2011

Los rondines de vigilancia de Carcabuey..

En el archivo Municipal de Carcabuey se conserva un legajo del año de 1817 que nos presenta claramente la composición y desarrollo de un rondin , merece la pena recogerlo para hacer idea al lector de la estructura defensiva propia de la villa.

13 de Agosto de 1817

Se hace mención a la composición del cabildo , los miembros presentes y se manda confeccionar un padrón de vecinos y forasteros asentados , por calles que deberán
contribuir , clarificando el numero de guardias que les corresponde a cada individuo .
El período de la guardia sera desde el 14 de mayo de este año hasta ultimos de diciembre del mismo .

Se denominara la relación como " repartimiento de guardias de rondin " para la persecución de malhechores . Todo según lo expedido por la Sala del Crimen de la Real Chancillería de Granada.


En el expediente remitido por la sala mencionada se dan las medidas para reprimir los desordenes públicos , establecimiento de una fuerza armada para auxiliar a la justicia.

Según el decreto estarán obligados los pudientes ( aquellos que abandonando un dia de trabajo no sufran perjuicios considerables ) . Sera voluntario hacerlo por si o por un sustituto al que se le deberá abonar la tercera parte de un jornal . Para desempeñar el mando del rondin se eligira un sujeto apto , preferentemente militares retirados . Deberá salir una vez por semana visitando el termino por partidos , tomando notas de los labradores y transeúntes , asi como del paradero de los malhechores.


Persiguiendo a algún forajido , podrán entrar en el termino de otro pueblo , pero el comandante deberá comunicarlo al justicia de aquel termino . En los pueblos en donde se encuentren tropas acantonadas , se podrá suspender el rondin y que se encarguen estas del mismo.

El buen desempeño de los individuos en estos rondines los recomendara para que en precio a sus fatigas , en el caso de aprehender algo , se quedarán la tercera parte de lo que tenga dueño conocido , y todo , de aquello que no lo tenga , deduciéndose tan solo el coste de la manuntencion de los reos durante sus prisiones . Procuraran ir los alguaciles y

los guardas de campo , en atención a su destreza en las armas y conocimiento de las tierras.

A continuación se estableció el numero de guardias de rondin que les correspondía a cada individuo .Existen algunos adinerados que debido a su capital deberán realizar hasta 149 guardias de rondin , como es el caso de Don Pedro Luis Serrano , Don Idelfonso Serrano realizara 80 , Don Francisco Palomeque 33 ,Don Pedro Palomeque 80 , Don Joaquín de Ayerbe 50 ... etc , hasta otros que tan solo debían realizar una sola guardia o dos. Por supuesto los primeros pagaban a personas que los sustituyeran .

Como bien podemos observar , los tres apellidos enumerados coinciden con aquellos calificados como hidalgos o no pecheros , lo que evidencia el triunfo de estos linajes sobre el común del pueblo , aun ya en pleno siglo XIX.

Estos rondines son de antigua tradición y fue una medida natural y tremendamente utilizada en variedad de circunstancias : crisis de subsistencias , epidemias , bandolerismo ...etc .

En referencia a este ultimo factor , tenemos que considerar que debido a la geografía serrana de la Subbetica , el bandolerismo , durante toda la historia de la comarca fue muy acentuado , baste decir que a la altura de 1677 la situación debió de ser bastante critica en este sector cordobes y jiennense de las Subbeticas . En una real orden dada el 26 de Diciembre del citado año se comunicaba a las autoridades locales de una extensa zona ,la necesidad y obligatoriedad que tenían de evitar el bandolerismo , y se les ordenaban que

" viesen y recorriesen los términos , limpiándolas de ladrones y salteadores y gente vandida y facinerosa por los continuos robos y muertes que se estaban experimentando de forma que no había seguridad para los que traginaban los caminos " .

Entre las poblaciones que se citaban en esta orden encontramos a Baena , Priego , Benameji ,Luque ,Doña Mencia , Cabra , Lucena y Carcabuey .

El Fuero otorgado a Carcabuey y los privilegios.

Se paso asi pues , de un período de inestabilidad y fragilidad , que arrancaba desde 1326 debido a la falta de de cohesión en el gobierno cristiano en esta época , en las plazas de Priego Carcabuey y Cabra , principalmente por traición y terror al poder Nazarita o vasallaje por el señor de Aguilar al Granadino , que conducieron al territorio a una inestabilidad que estuvo a punto de deshacer la obra reconquistadora y repobladora , a un período también lleno de tensiones y crisis pero con el peligro un poco mas atenazado y controlado.

Sera también en esta fecha cuando se adjudicara a estos lugares el fuero de Toledo , otorgado por Alfonso , el 20 de septiembre de 1341 , aunque posteriormente asimilaran el de Jaen ( el mismo que el de Toledo ) junto con Alcalá la Real y Priego . Esto significara el principio y la base de la ordenación jurídica de sus habitantes .

Pero tan importante como este fuero serán los privilegios que se otorgaran a aquellos que poblaran este suelo, que luego serán confirmados por todos los sucesores del monarca.

Los fueros locales mas extendidos por Andalucía han sido el de Cuenca , en el alto Valle , y el de Toledo en el resto del Territorio ( Cordoba , Sevilla , Jerez , Niebla , Etc ) (v113b)

También se les concedió a los vecinos , unas pagas anuales de dinero y alimento.

Alfonso XI , con su inteligente política repobladora consiguió ascender la población de Hippo Nova ( Carcabuey ) en los primeros años posteriores a la conquista .

Normalmente se solía otorgar a la villa , el Fuero del reino al que corresponda , en este caso , debido a que la frontera con el reino nazarita estaba cerca , y que las miradas de esta comarca siempre se dirigieron mas a este que a la propia Cordoba , no fue asi.

La corona eximio de cualquier tipo de impuesto , gravamen o tributación indirecta en el trafico de personas que fuesen a poblar, de sus bienes, mercancías y ganados. Quedarían libres de pechar asi como de las martiniegas (115), infursion (116) , marzadga (117) o de cualquier otro tributo de carácter foral que estuviera vigente.

Se les eximio a los colonos igualmente de portazgos (118) , almojarifazgos , roda (119) , castilleria (120) , pasaje (121) , barcaje ( por cruzar los ríos) .

También quedarían exentos del mismo modo de todo tipo de impuestos o tributación directa, por los bienes recibidos al momento de la repoblacion ( casas , huertas , tierra de sembradura ...etc ).

"Ennoblecer la villa que nos , con la merced e ayuda de Dios , poderosamene ganamos de los Moros ; e porque la dicha villa se pueda mejor poblar , e los vecinos dende sean mas ricos y abastados , e tengan con que nos servir en la dicha villa "

Evidentemente el tiempo ira borrando estos privilegios , en el futuro estas disposiciones iran siendo derogadas , en función siempre del alejamiento del peligro moro , y progresivamente se ira exigiendo a ese núcleo el pago actualizado de los impuestos como en cualquier otra zona del reino.

En algunas ocasiones , se demoro la liquidación de la tributación , en aras de aliviar en parte las condiciones mas que lamentables en las que se encontraban muchos núcleos de la subbetica y del resto de la campiña.

En el archivo general de la corona de Castilla , ubicado en la pequeña localidad vallisoletana de Simancas se encuentra depositado un documento titulado" Desenbargo , tratado del desembargo que se dio para la villa de Carcabuey para el anno pasado de LXXXI e para este anno LXXXII de la CLXXX que tiene para la milicia "

Se trata de un mandato que el Rey y la Reina hicieron escribir a su secretario , el 7 de marzo de 1482, en el que se solicita al ejecutor de la ciudad de Antequera que cobre las pagas y el Almojarifazgo que deben los castillos de Pliego , Carcabuey y Varcas , dándose las ordenes oportunas a

" los concejos , corregidores , alcaldes , oficiales , alguaciles , veinte y quatro , regidores , caballeros y ommes buenos , para que dicten las medidas oportunas para el pago de los impuestos que se debían ".

Al parecer la cuestión se remonta al año 1478 , cuando las tres poblaciones citadas anteriormente , solicitaron a los reyes una demora en el pago de estas prestaciones , amparándose en las dificultades que tenían para hacerlo , por situarse en la frontera con los moros . Consiguieron aplazar el pago durante tres años consecutivos. Pero en 1481 , los Reyes Católicos , cuya hacienda empezaba a asfixiarse por los gastos en las continuas guerras , decidieron revocar la orden y volvieron a solicitar el pago de los almojarifazgos .

Como fuera que ese mismo año los habitantes se negaron a hacer efectivo el pago , al año siguiente los reyes decidieron hacer frente al problema por una via mucho mas expeditiva como es la que en este caso se nos informa.

Desconocemos cual es el final de este mandato , pero la ausencia de nuevas ordenes a posteriori , parece indicar que se llevo a cabo , pues no fue necesario aludir a el en la documentación conservada.

Este documento tiene un gran valor , pues nos muestra la situación enormemente delicada en la que se encontraban estos pueblos , necesidad tan imperiosa que incluso solicitan al monarca la demora en el pago de los impuestos , por otra parte las grandes empresas a las que se encuentra sometida la corona hace que en el período de tres años se exija el pago de la cuantía a pesar de los pesares .

Quedaban lejos aquellos privilegios otorgados al principio de las repoblaciones (121b).
El impuesto de la alcabala no lo percibía la casa de Priego en Carcabuey porque esta pertenecía en el caso de la citada villa a la corona .

Testimonio del vecindario que habia en esta villa el referido año que eran 533 vecinos y 28 eclesiasticos .

" Diego Garcia de Martos , escribano publico y del Numero de esta villa de Carcabuey , doy fe que en esta villa el dia 28 del expresado mes y año el licenciado Don Joseph Martin Torrejon , abogado de los reales consejos , alcalde Mayor de esta villa , en virtud de orden del excmo Señor marquez de Feria , se hizo padron general de la vecindad de esta villa , con la existencia de Pedro mazuelo de Zafra , cura de la Parroquia de esta villa y asi mismo con la asisecia del escribano... que contaba por padron que esta villa tiene 533 vecinos que se comprenden contribuyentes , pobres de solemnidad, como todos los susodichoslegalmente hecho padron de vecindad . El original queda en los papeles de mis fincas pa5ra lo que es necesario y yo consulte , se exprese en la villa de Carcabuey, en 29 de Noviembre de 1712 .

( A.Ducal Medina Celi , Seccion de Priego , Expte 20-40 )

Informe extractado del despacho del Consejo real sobre la extincion de la casa hospicio fundada por los carmelitas calzados .

Archivo del Obispado de Cordoba

ORIGEN

"El hermano Juan Elias de Jesus Cruxificado , profeso tercero del año de nuestra señora del Carmen , fue el primero que por los años de 1693 entablo su pretension de fundar en esta villa de Carcabuey , en la Ermita de san Sebastian sita a extramuros de ella , una casa hospicio de Reverendos padres carmelitas calzados ; a este su favorito adepto coadyugo la donacion que a favor de una milagrosa imagen sagrada de Jesus Cruxificado y que era en poder de dicho hermano Juan Elias , hizo de diferentes posesiones, que en propiedad tenia en la villa de Priego y Carcabuey Don Francisco de Bargas Carrillo , vecino de la ciudad del Puerto de Santa Maria.

Posteriormente por el año pasado de 1700 el susodicho señor Bargas Carrillo , junto con Don Juan Diaz y Doña Luisa de Ceballos y Carvajal su muger ,Doña Maria viuda del capitan Diego de Santiago y Don Diego Gil Delgado , vecinos tambien del Puerto de Santa Maria, ratificaron tambien su donacion de la fundacion proyectada y consigna suficiente de sus religiosos , todo por escritura y poder a favor de dicho hermano ; y otorgado en la expresada ciudad , habia obtenido igualmente licencia en orden datada en Roma en 16 de Febrero de 1693, obedecida y mandada cumplir por la Providencia.

Licencia del ordinario para colocar la sagrada imagen de Jesus en la ermita de san Sebastian .

En su virtud y modo del derecho con que se pretende autorizado , expresado hermano Juan Elias por el año 1712 comparecio ante el ilustrisimo señor Rector Don Diego Castell de Ross de Medrano , Abad que fue de esta abadia de Alcala la Real , pidiendo se le concediera la ermita de san Sebastian ya nominada , para colocar en ella la sagrada imagen de Jesus Cruxificado , a cuya peticcion se digno acceder el señor Ilustrisimo señor Abad para que asi tuviese efecto la voluntad , bajo la condicion de que dentro de dos meses contados al dia en que le fuese otorgada escritura publica , habia de hacer colocacion de dicha sagrada imagen , la que efectivamente hizo en la ermita de San Sebastian , tomando posesion de ella como consta en testimonio dado por Fernando de Luque , notario publico de esta villa de Carcabuey.

Siendole preciso al hermano Juan Elias pasar a la ciudad del puerto de Santa Maria y llevar adelante la intentada casa hospicio, otorgo escritura de poder con renuncia y traspaso de todos los derechos y acciones que le pertenecen a favor del Reverendo Padre, presentado Fray Luis de Talavera , de la misma orden de nuestra señora del Carmen , por ante Juan Antonio , escribano del numero de la villa de Priego , su fecha a 4 de Agosto de 1711.

Licencia para fundar la casa hospicio .

En cuya visita y la de la licencia del muy R.L general , y estar ya colocada la sagrada imagen de Jesus Cruxificado en la ermita de san Sebastian de esta villa , se dio la competente licencia por dicho señor Ilustrisimo Abad para la eleccion de Casa hospicio , al conminado padre presentado Fray Luis de Talavera , con todas las formalidades de derecho para la toma de posesion.

En ella siguieron hasta que en el año de 1765 se expidio despacho por los señores del Real y Supremo Consejo , para que instruyera el ayuntamiento de esta villa , y oido que dicha casa hospicio se habia fundado sin facultades reales, y si solo con la licencia del Ilustrisimo Señor Abad de esta Abadia, visito tambien la alegada por el M.R.I provincial de Andalucia y peticion que igualmente hizo el excelentisimo señor territorial Duque de MedinaCeli , contradicciendo la fundacion de la casa hospicio , como que para ello no habia precedido la correspondiente licencia y ser en controversia de la condiccion de 15 millones con meritos a estos alegatos , falta de disciplina regular en lo religioso que aqui residia y ser muy numerosa.

Por los clerigos de esta villa se acordo expedir orden , para que en el perentorio termino de dos meses , fuese dado el oficio y dentro del mismo saliesen y retirasen a sus respectivos conventos los religiosos , que fuesen vendidos las casas y demas posesiones que han adquirido, a excepcion de los bienes donados a la imagen del señor cruxificado , nuestro deseo de conservar para su culto y al cuidado de ella a este ordinario escribano , dandose cuenta del cumplimiento de esta providencia , eso era la decision dela casa de orden del Supremo Consejo de Castilla.

En cabildo celebrado en 6 de julio de 1765 fue acordado se obedeciese el Real Decreto del Supremo Consejo de Castilla , y en atencion a que los religiosos se habian ya retirado a sus respectivos conventos , se hiciese saber al M.R.l provincial , para que enviase personal suficiente autorizado , para la venta de las casas y fincas que hubiesen adquirido , asi parece a puro y debido efecto en años posteriores , habiendose mandado examinar la Ermita de san Sebastian por motivos que expusieron al Ilmo Sr. Abad , que entonces una imagen de nuestra señora del Carmen fue trasladada a la iglesia Parroquial de esta villa . La imagen del señor Cruxificado se la llevaron los padres del Carmen de Jaen ,permitiendolo asi indebidamente el Vicario escribano de esta villa y sin tomar para ello la licencia , el consentimiento y beneplacito del Ilmo Sr. Abad a quien correspondia el cargo de los caudales donados para el culto de dicha sagrada imagen, segun la orden del real y Supremo Consejo , ese mismo por cuando el Ilustrisimo Sr Don DiegoCastel Ros y su licencia para la fundacion de la casa oficio , reservo en todos sus sucesores el derecho de patronato, por todo ello se advierte el exceso cometido por el becario Vicario y escribano , artificiosas cabalas con que procedieron los padres del Carmen para conservar el goze y posesion hechas a la imagen de Jesus Cruxificado y que por ello quedan vulneradas abiertamente los legitimos e incuestionables derechos de la dignidad abadial.

Es cuanto he podido en el corto espacio de dos dias apurar en la materia.

FDO Eulalio Rafael Ortiz Serano


Otro documento pero dentro del mismo expediente , en donde observamos la evolucion que tomo la ermita con el paso de los tiempos.

Carmelitas Descalzas

Archivo del Obisado de Cordoba

Castel y Medrano , Abad que fue de esta Abadia y con la imagen de Jesus cruxificado que traia consigo el hermano Elias , se coloco en la Ermita de San Sebastian , sita a extramuros de esta citada villa y en las casas que tenian dichos padres se mantuvo algun tiempo por un religioso , que en los dias de fiesta bajaba a decir misa a dicha Ermita , y en otra casa cuidaba a los parrocos y servia al pueblo.

No podemos afirmar que dichos padres pedian limosna , aunque algunas personas aseguran haber oido de sus mayores que en un dia señalado de la semana, llevando consigo una imagen de la señora Maria Santisima colocada en una urna, que existe en la dicha casa del Presbitero Lucena , carmelita y confesor de esta villa , y nos consta, que antes de haber en ella dicho hospicio , venian de fuera , aparte , predicador y confesor como el presente , a cuidar a los parrocos.

En el año de 1735 mudaron dichos padres el Hospicio a la de Priego , donde mantuvieron dos religiosos sacerdotes , y uno de ellos venia todos los dias de fiesta a decir misa a la expresada ermita de San Sebastian donde se quedaba con la imagen del señor Cruxificado y Maria Santisima del Carmen hasta el año de 1765 , que con orden superior del concejo , extinguio dicho Hospicio y la Ermita volvio a entrar en la jurisdiccion ordinaria, y las imagenes de Jesus Cruxificado y Maria Santisima del Carmen se trasladaron a la Parroquia con la de San Sebastian , donde permanecen las dos ultimas y la de Jesus Cruxificado , habiendo estado en ella algun tiempo de la orden del señor Don Miguel Ruiz , provisor de esta abadia , se entrego a unos carmelitas comisionados de su providencia , y la traslado al convento de su ciudad de Jaen , donde existe con las demas alhajas y utensilios de dicha ermita , ; A dicho religioso comisionado se le entregaron tambien los caudales de dicho Hospicio, aunque aqui parece ser que no tenian alguno , pues lo habian vendido , y dicho provincial a su superior para que juzgue lo mas oportuno.

Cuando los citados padres se retiraron de aqui , en vista de la superior orden , quedo la Ermita de San Sebastian en estado tan deplorable , que amenazaba ruina , y su portico y habitacion era el abrigo y asilo de contrabandistas y hombres facinerosos, y mando demolerlo , lo que con efecto se cumplio , y se puso en el sitio que habia ocupado el altar , una cruz para tener en conocimiento que que aquel habia sido un lugar sagrado.

Por los años de 1772 , tres sacerdotes de la villa y un clerigo pretendieron entrar en esta congregacion , y teniendo dispiertas todas sus cosas , consultaron su determinacion con el Provisor de esta Abadia que se hallaba en la villa de Priego , y habiendola tenido a bien , penso en establecer la entrega de dicha casa al que habia de ser de su proposito , con las formalidades correspondientes , y habiendo registrado todos sus papeles y vista la bula de su Santidad para la fundacion , hecho menos en ella y de la licencia de el concejo , vino con requisito manifiesto no poder efectuar la entrega. Ante esta novedad quedo suspendida la peticion de los referidos y dicha congregacion hasta el presente ha seguido en administraccion como antes.

Es cuanto nos consta y podemos informar de ello sobre los particulares que en su muy apreciable documentacion adjunta nos apremia , y no pudiendole administrar mas noticias , apetecemos nos proporcione otras ocasiones de complacerle .

y en el interior rogamos a Dios guarde su importante vida .

Carcabuey Octubre 21 de 1791

Fdo . Antonio Jose Cevallos